Thiền Hành Niệm Phật
3 posters
Page 1 of 1
Thiền Hành Niệm Phật
Kính bạch Thầy;
Các bạn thân mến;
Từ lúc dự khóa tu về, con thường thực tập thiền hành như Thầy dạy.
Thầy dạy :vừa hít vào vừa giở gót chân rồi bàn chân lên; thở ra thì bước tới rồi để chân xuống.
Sau một thời gian thực tập như vậy, con thêm: trong khi hít vào, giở gót chân thì con niệm "A", giở bàn chân lên thì niệm tiếp "Di". Lúc thở ra, con niệm "Đà" khi bước tới và "Phật" khi để chân xuống. Lúc gần cuối giờ thì con đổi qua niệm Quán Thế Âm Bồ Tát.
Con thực tập như vậy cho đến nay, con cũng thấy tốt vì làm 'một công hai chuyện'.
Nhưng hôm nay con chợt thắc mắc: không biết 'sáng kiến' của con có sai với mục đích của thiền hành Thầy dạy hay không?, vì niệm Phật thì tâm không hoàn toàn tập trung vào bước chân (thân).
Con kính xin Thầy và các bạn chỉ dạy.
Adida Phật
diệu thới
Các bạn thân mến;
Từ lúc dự khóa tu về, con thường thực tập thiền hành như Thầy dạy.
Thầy dạy :vừa hít vào vừa giở gót chân rồi bàn chân lên; thở ra thì bước tới rồi để chân xuống.
Sau một thời gian thực tập như vậy, con thêm: trong khi hít vào, giở gót chân thì con niệm "A", giở bàn chân lên thì niệm tiếp "Di". Lúc thở ra, con niệm "Đà" khi bước tới và "Phật" khi để chân xuống. Lúc gần cuối giờ thì con đổi qua niệm Quán Thế Âm Bồ Tát.
Con thực tập như vậy cho đến nay, con cũng thấy tốt vì làm 'một công hai chuyện'.
Nhưng hôm nay con chợt thắc mắc: không biết 'sáng kiến' của con có sai với mục đích của thiền hành Thầy dạy hay không?, vì niệm Phật thì tâm không hoàn toàn tập trung vào bước chân (thân).
Con kính xin Thầy và các bạn chỉ dạy.
Adida Phật
diệu thới
thanh văn- Posts : 25
Join date : 2012-01-01
Re: Thiền Hành Niệm Phật
Kính Thưa Thầy,
Và các anh, chị,
Xin phép Thầy cho con được góp ý, trả lời câu hỏi của chị Diệu Thới.
Chị Diệu Thới mến, theo sự hiểu biết của DH thì chị thực hành như vậy là đang niệm Phật chứ không phải thiền hành. Chị chỉ phối hợp niệm Phật với “nhịp bước” của chị thôi. Tâm chị đang nhớ từng chữ của danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy là đang niệm Phật, nhớ Phật, cho nên chị mới thấy “niệm Phật thì tâm không hoàn toàn tập trung vào bước chân”.
Còn thiền hành là mình phải đang niệm thân (Thân, Thọ, Tâm, Pháp của Thiền Tứ Niệm Xứ), khi hít vào, khi thở ra mình đều biết, khi mình nhấc chân lên thì biết là đang nhấc, khi chân bước thì biết là đang bước, khi chân đụng và đạp đất thì đều biết (ghi nhận) như vậy. Cho nên khi chị không tập trung, không ghi nhận rõ thân và bước chân, thì chị “nghiêng” về niệm Phật chứ không phải đang thiền hành.
DH nghĩ có lẽ căn tánh của chị hợp với niệm Phật hơn nên thực tập như vậy thấy lợi lạc, không có gì sai hết. Nhưng nếu thời khóa nào mà chị nhất định muốn thiền thôi (thiền hành) thì chị phải quán thân (quán bước chân, quán hơi thở) cho rõ, ghi nhận rõ. Giờ nào mà mình muốn niệm Phật thì niệm và nghe danh hiệu Phật, từng chữ, từng câu. Nhưng giờ nào mà mình muốn hành thiền thì phải chú tâm đến “đề mục chính” của mình. Như vậy thì mình mới làm chủ được tâm ý của mình. Và dĩ nhiên là thiền, hay niệm Phật, đều mang lại lợi lạc rất lớn cho mình.
Thưa Thầy, trên đây chỉ là sự hiểu biết giới hạn của con. Kính xin Thầy chỉ dạy cho chúng con.
A Di Đà Phật.
DH.
Và các anh, chị,
Xin phép Thầy cho con được góp ý, trả lời câu hỏi của chị Diệu Thới.
Chị Diệu Thới mến, theo sự hiểu biết của DH thì chị thực hành như vậy là đang niệm Phật chứ không phải thiền hành. Chị chỉ phối hợp niệm Phật với “nhịp bước” của chị thôi. Tâm chị đang nhớ từng chữ của danh hiệu Phật A Di Đà, như vậy là đang niệm Phật, nhớ Phật, cho nên chị mới thấy “niệm Phật thì tâm không hoàn toàn tập trung vào bước chân”.
Còn thiền hành là mình phải đang niệm thân (Thân, Thọ, Tâm, Pháp của Thiền Tứ Niệm Xứ), khi hít vào, khi thở ra mình đều biết, khi mình nhấc chân lên thì biết là đang nhấc, khi chân bước thì biết là đang bước, khi chân đụng và đạp đất thì đều biết (ghi nhận) như vậy. Cho nên khi chị không tập trung, không ghi nhận rõ thân và bước chân, thì chị “nghiêng” về niệm Phật chứ không phải đang thiền hành.
DH nghĩ có lẽ căn tánh của chị hợp với niệm Phật hơn nên thực tập như vậy thấy lợi lạc, không có gì sai hết. Nhưng nếu thời khóa nào mà chị nhất định muốn thiền thôi (thiền hành) thì chị phải quán thân (quán bước chân, quán hơi thở) cho rõ, ghi nhận rõ. Giờ nào mà mình muốn niệm Phật thì niệm và nghe danh hiệu Phật, từng chữ, từng câu. Nhưng giờ nào mà mình muốn hành thiền thì phải chú tâm đến “đề mục chính” của mình. Như vậy thì mình mới làm chủ được tâm ý của mình. Và dĩ nhiên là thiền, hay niệm Phật, đều mang lại lợi lạc rất lớn cho mình.
Thưa Thầy, trên đây chỉ là sự hiểu biết giới hạn của con. Kính xin Thầy chỉ dạy cho chúng con.
A Di Đà Phật.
DH.
Dieu Hai- Posts : 18
Join date : 2012-01-12
Thiền hành niệm Phật
Con kính chào thầy ,chào các anh các chị!
Theo hiểu biết cá nhân con thì; thiền phải có chủ đề và " chỉ 1 chủ đề mà thôi"trong lúc tập .
- Chủ đề 1 là niệm Phật. Vi dụ: A Di Đà Phật , A Di Đà Phật . Không có suy nghĩ khác nhảy vào . Chỉ có tụng A Di Đà Phật mà thôi.
- Chủ đề 2 là hít ,thở : vd: thì chỉ biết hít ,thở mà thôi. Không thể cùng 1 lúc mà làm cả 2 chủ đề.
con, Thanh Ân.
Theo hiểu biết cá nhân con thì; thiền phải có chủ đề và " chỉ 1 chủ đề mà thôi"trong lúc tập .
- Chủ đề 1 là niệm Phật. Vi dụ: A Di Đà Phật , A Di Đà Phật . Không có suy nghĩ khác nhảy vào . Chỉ có tụng A Di Đà Phật mà thôi.
- Chủ đề 2 là hít ,thở : vd: thì chỉ biết hít ,thở mà thôi. Không thể cùng 1 lúc mà làm cả 2 chủ đề.
con, Thanh Ân.
thanhan- Posts : 22
Join date : 2012-01-13
Thiền Hành Niệm Phật
DT thành thật cám ơn sự đóng góp ý kiến của Diệu hải và Thanh Ân. DT sẽ bắt đầu 'đâu đó rỏ ràng', thiền là thiền và niệm Phật là niệm Phật, không được pha trộn lung tung. Có một điều hơi khó là nhiều thời khóa quá thì lại không theo được. DT đã có lần than thở là chỉ có 2 thời khóa thôi mà cứ 'trớt quớt' hoài
Chắc phải làm một resolution nhân dịp năm mới!
dt
Chắc phải làm một resolution nhân dịp năm mới!
dt
thanh văn- Posts : 25
Join date : 2012-01-01
Re: Thiền Hành Niệm Phật
Em chào chị,vì từ Tết đến giờ em không thấy chị vào lớp học ,cho nên em muốn hỏi thăm sức khoẻ chị. Em chúc chị luôn khoẻ mạnh. Mong sớm gặp chị trong lớp học này. Em Thanh Ân.dieuthoi wrote:DT thành thật cám ơn sự đóng góp ý kiến của Diệu hải và Thanh Ân. DT sẽ bắt đầu 'đâu đó rỏ ràng', thiền là thiền và niệm Phật là niệm Phật, không được pha trộn lung tung. Có một điều hơi khó là nhiều thời khóa quá thì lại không theo được. DT đã có lần than thở là chỉ có 2 thời khóa thôi mà cứ 'trớt quớt' hoài
Chắc phải làm một resolution nhân dịp năm mới!
dt
thanhan- Posts : 22
Join date : 2012-01-13
Thanh Ân
Hello Thanh Ân!
DT cám ơn T.Ân hỏi thăm. DT vẫn bình thường, vui khỏe. Qua năm mới, như đã dự tính, DT đặt thời khóa thiền và niệm Phật riêng, không có 'một công hai chuyện' như năm rồi nữa. DT cũng vừa nghe bài giảng YTT2 của Thầy ở Oklahoma (vừa upload), Thầy dạy là nên phân chia thời khóa tu tập cho rỏ ràng. Vì vậy DT không chiên xào thập cẩm nữa.
Mong gặp lại T.Ân và tất cả các bạn trong các 'lớp học' của forum.
TM
dt
DT cám ơn T.Ân hỏi thăm. DT vẫn bình thường, vui khỏe. Qua năm mới, như đã dự tính, DT đặt thời khóa thiền và niệm Phật riêng, không có 'một công hai chuyện' như năm rồi nữa. DT cũng vừa nghe bài giảng YTT2 của Thầy ở Oklahoma (vừa upload), Thầy dạy là nên phân chia thời khóa tu tập cho rỏ ràng. Vì vậy DT không chiên xào thập cẩm nữa.
Mong gặp lại T.Ân và tất cả các bạn trong các 'lớp học' của forum.
TM
dt
thanh văn- Posts : 25
Join date : 2012-01-01
Similar topics
» Đại Thừa và Tiểu Thừa
» Trắc nghiệm Phật pháp kỳ 2
» Tại sao tu hoài chưa giải thoát
» Giới luật Phật giáo & Nhân quả
» PHẬT TỬ TU TẠI GIA CÓ GIẢI THOÁT ĐƯỢC HAY KHÔNG?
» Trắc nghiệm Phật pháp kỳ 2
» Tại sao tu hoài chưa giải thoát
» Giới luật Phật giáo & Nhân quả
» PHẬT TỬ TU TẠI GIA CÓ GIẢI THOÁT ĐƯỢC HAY KHÔNG?
Page 1 of 1
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum