Làm thế nào để Quán Xả

[thanhan]

Con kính chào thầy, em chào các anh và chị!
  Thưa thầy,con không biết rỏ ràng về Quán Xả là như thế nào. Con kính xin thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con được rỏ hơn,xin các anh ,chị nào biết chỉ cho em. Con rất thích thiền Quán,nó rất giúp con trong cuộc sống hàng ngày. Cho nên con rất muốn hiểu rỏ ràng để dể cho con tu tập. Kính xin thầy chỉ dạy. Con rất cảm ơn.
Con Thanh Ân

[thanh nghiêm]

Con xin phép Thầy được xin chia xẻ với đạo hữu Thanh Ân, sau đó kính xin Thầy sửa sai & bổ túc cho chúng con.
Thanh Ân mến.
Dưới đây xin được chia xẻ kinh nghiệm của tn.
*học thuộc bài quán Tâm Từ & bài quán Xã
*ngồi thiền cho tâm vắng lặng hoặc tâm bớt vọng tưởng (nếu tâm đang vọng động không thể quán xã mà chỉ có thể quán tâm từ)
*gợi lên trong tâm hình ảnh, khuôn mặt người mình muốn hướng về.
*giữ hình ảnh của người đó trong tâm & niệm thầm bài quán Tâm Từ, gọi là rãi tâm từ „cầu mong cho…..được bình an mạnh khỏe“
* Nếu không đặc biệt quán cho ai, thì quán theo thứ tự : cho chính mình, Thầy Tổ, cha mẹ, anh chị em, chồng vợ, con cái, bạn bè, người quen, người ghét, người xa lạ, cho tất cả chúng sanh.
*Trong đời sống bất kỳ gặp trạng huống nào, của mình, của người quen hoặc không quen…..niệm thầm bài Quán Tâm Từ.
*Dành những thời thiền (khoảng 1 giờ) quán riêng cho từng người một; quán cho chúng sinh từ nơi gần mình nhất (trong nhà)…….. ra cho đến nơi xa nhất (trong vũ trụ); quán cho từng con thú ……
*Tâm Từ này sẽ trở thành một thói quen đi theo mình khi đi đứng nằm ngồi, vào lúc cần là bài quán từ tàng thức nhảy ra liền không suy nghỉ.
*Bây giờ áp dụng quán bài Xã mới có diệu dụng. Khi tâm mất cân bằng: vì sân mà buồn bực, khó chịu..vv….vv…...hay vì tham mà thương nhớ, nắm giữ..vv…vv... thì hãy gợi lên hình ảnh của đối tượng làm mình khó chịu hay thương nhớ…, vừa giữ hình ảnh đó trong tâm vừa niệm thầm bài Quán Xã. Nhờ tâm Từ sẵn có mà bài Quán Xã dễ đưa tâm trở về trạng thái quân bình.
*Trong trường hợp quá cần thiết mà chưa thực hành Thiền Tâm Từ thì cũng ngồi thiền cho tâm bớt vọng tưởng rồi niệm thầm bài Quán Xã, trong đời sống hãy nhớ niệm nó khi buồn khi vui để gieo 1 thói quen.

Sau khi quán xã có thể đo nhiệt độ áp huyết, nếu đến 120 là tâm đang ở trạng thái xã.
Một điều chắc chắn là, khi tâm từ bi phát triển (nhờ hiệu lực của sự hành thiền & bài Quán Tâm Từ qua nhiều năm tháng) thì trạng thái xã thường xuyên có mặt, (tn xin ghi chú thêm: tâm xã có mặt thì bài Quán Tha Thứ sẽ „vô công mà dụng hạnh“)

tn nghỉ rằng tùy hỷ & xã bỏ được thì mới phát triển lòng từ, nhưng đó là sự chuyển hóa của tâm thức qua quá trình tu hành. Trong cuộc sống chúng ta có thể tùy hỉ với sự thuận lợi của người thì rất dễ, mà xả bỏ những gì mình đang có dù là xã bỏ cho lý tưởng cao đẹp cũng rất khó, nên chúng ta hãy dùng Ý để đưa bài Tâm Từ vào tàng thức, từ tàng thức mà tâm từ hiện hành qua Thân mỗi khi đụng chuyện, cứ thế & cứ thế cho đến thuần thục nhuần nhuyễn trong đời sống bất kể giờ khắc nào, thì trong giờ phút ngồi thiền quán, tâm từ sẽ trào dâng như hỷ lạc của tâm định. Xã bây giờ có thể đồng thời đã thấm vào phần Tình, và Tình khiến Thân hành hạnh từ bi mà tâm vẫn bình thường.
Bình thường tâm thị Đạo.

tn không chép hai bài Quán Tâm Từ & Tâm Xã lên, vì trong sách Ý-Tình-Thân đã có (trang 157 & 162)
Mến chúc Thanh Ân luôn an lành.
thanh nghiêm

[thanhan]

Em chào chị Thanh Nghiêm kính mến!
Bài viết của chị giúp cho em hiểu rỏ thêm về Quán Xả và Quán từ. Em rất cảm ơn chị. Em sẽ đọc thêm Ý Tình Thân cho nó hiểu nhiều hơn.
Em Thanh Ân

[TTS]

Thầy cám ơn cô Thanh Nghiêm đã chịu khó trả lời những thắc mắc cho sư muội Thanh Ân (ở California), vì cô Thanh Ân chưa bao giờ có dịp tu học các khóa tu với thầy.
Những gì cô Thanh Nghiêm trình bày rất tốt, thầy chỉ sửa 1 chút là sau khi quán Xả xong mà thấy trong lòng (trong tâm) nhẹ nhàng, không còn ấm ức, buồn bực là đủ, không cần phải đo áp huyết xem có dưới 120 hay không. Mình không nên lệ thuộc vào những con số đó, vì có những người tim tốt nên áp huyết thấp nhưng không có nghĩa là họ có tâm Xả hay đang ở trong thạng thái xả.

[Thanh Quang]

Hôm nay TQ mới có dịp đọc bài về quán xả cua TN ; TQ hoàn toàn đồng ý với TN
Vấn đề huyết áp thì như thày bổ túc 120 đối với TN là... xả nhưng đối với nhiều người khác thì là chưa xả:-) Ngoài huyết áp ra còn phải xem tim đập nhanh hay chậm Nhiều người huyết áp bình thường mà nhịp tim nhanh hay ngược lại huyêt áp cao dù tim chậm cũng không tốt

Nhưng bao giờ thiền tâm vắng lặng thì Huyết áp và tim cũng đập chậm hơn , nhịp thở cũng chậm hơn so với khi chưa bắt đầu thiền

Chuyện này bản thân TQ đã kiểm chứng rất nhiều lần trên bản thân mình vì TQ thử đeo cái máy đo nhịp tim trong khi thiền ( và đã thử làm Holter khi thiền và quán tâm từ thấy tim đập rất chậm , rất đều và rất tốt) Uổng quá TQ quên quán xả xem tim phản ứng ra sao vì ìt có dịp lam Holter thấy rõ ràng hoạt động của tim ra sao :-)

TQ Có thử làm hương công và tẩy tủy công của thày dạy thấy trên Holter tim đập rất tốt ...( tốt hơn Càn khôn thập linh , có thể là vì TQ tập chưa nhuyễn chứ không phải khí công thay HT dở hơn KC thày TS :-) nhưng riêng về phần TQ thì bây giờ TQ chọn chỉ tập KC thày TS vì thường ngày TQ tham làm khí công hai ba thày luôn :-)

Nhưng khi quán những bài quán của thày dạy lúc còn ở Phật đạo thì TQ đo huyết áp nhiều ngừoi sau đó lên khá cao , nhiều người bị nhức đầu có lẽ vì muốn tìm ra programme và anti programme ngay :-)

Do nhịp tim , huyết áp , cách tim nhảy chỉ là vì méo mó nghề nghiệp muốn biết và kiểm chứng lại xem mình thân mình ra sao vậy thôi .... Chứ thiền quen cũng thấy được tâm mình ra sao rồi Và nếu tâm thế nào thì thân sẽ như thế :-)

Vài hàng chia sẻ kinh nghiệm tu tập nhân ngày.... lễ giáng sinh mừng chúa hài đồng ...

TQ

[Sponsored content]