buoi thien 8 thang 9

[Thanh Quang]

Duc Bon viet

Trưa ngày 8 tháng 9 là buổi thiền YTT Paris đầu tiên. Cử toạ khá đông , độ hơn 40 người . Thiền đường khá ồn ào , thiên hạ tay bắt mặt mừng , chuyện trò luyên thuyên . .

Đúng giờ Thượng toạ Trí Siêu tuyên bố khai mạc .
Thầy nhắc lại mục đích thiền YTT là học ghi nhận cảm thọ qua thiền rà và tu tập tánh xả ;  chương trình gồm 2 thời thiền toạ 45 phút cùng 30 phút thiền hành - sau đó thầy sẽ dành 30 phút để trả lời những thắc mắc.
Thầy tóm tắt làm sao thiền toạ , thiền rà và xả thiền  , nhắc nhở phải giữ im lặng suốt buổi thiền, tránh uổng phí cơ hội tu học
Mọi người im lặng toạ thiền .Thầy chậm bước giữa thiền sinh , sửa lại vài thế ngồi không ngay ngắn
Đặc biệt cho những người bắt đầu ,thầy nhắc lại những động tác nhấc bước đạp trong thiền hành        
 Một sổ người thiền hành ngay trong chánh điện , đa số xuống tập  ngoài sân .Thầy thấy có những thiền sinh rất nghiêm túc , tinh tấn thực hành .

Cuối thời thiền   , thầy cùng  chúng tôi tụng kinh Từ Bi trước khi trả lời những thắc mắc .

Vấn Đáp

 1* tại sao trước khi rà không đau mà sau khi rà lại thấy đau ?
     Đôi khi rà đánh thức những cảm thọ đã từng bị chôn vùi , như để trả nghiệp

 2* khi đau có được nhúc nhích không ?
     Khi đau quá ( trường hợp người mới học ) thì được nhúc nhích một tí .Nhưng nên tránh , vì nhúc nhích cũng là một phản ứng , và khi phản ứng thì bị dính mắc , khó xả .

3* thiền hành tăng trường chánh niệm ?
   đúng , thiền hành vừa tĩnh vừa động , quân bình hơn thiền toạ chỉ tĩnh thôi  vì vậy không tinh tấn thiền hành rất uổng.

4*khi thiền rà , nhận biết cảm thọ thì làm gì ?
   cảm thọ có thể là đau , ngứa , tê , buốt . Chúng là nhân chứng của khó khăn về thân hoặc tâm . Mục đích thiền rà là nhận diện , ghi nhận nhưng không phản ứng , không phân biệt , không đối trị . Ghi nhận cảm thọ rồi rà qua chỗ khác , không dừng lại trên cái đau ngứa vì như vậy là dính mắc , phản ứng.

5* quan hệ giữa thiền rà và thiền minh sát ( tứ niệm xứ ) ?
Thiền Minh Sát cũng như Thiền YTT đều có thiền rà , nhưng mục đích của thiền rà YTT chúng ta đương học là tu tập tánh Xả ( Thân Tâm buông xả ) bước đầu tu tập YTT , không phải là quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp.  

6* khi thiền rà thấy bất an thì làm sao ?
   Trớ lại phần đầu hơi thớ : thớ sâu , mạnh ,  rồi hít thớ bình thường chậm và nhẹ.

[Thanh Quang]

Chào anh chị em,

Chị Thanh Quang ơi,

Sau đâu là tóm tắc của em trong ngày thiền :

Em quên hôm đó không có đếm là bao nhiêu người vào thiền. Theo Minh Sơn thì hơn mười người.

Chia sẽ kinh nghiệm sau khi thiền:
Chị Diệu Nghiêm chia sẽ là giờ đầu thiền rất an lạc (làm được) nhưng sau thiền lần thứ hai lại bị vọng tưởng nó tới khó làm cho nó an tịnh lại.
Chị Diệu Hằng chia sẽ là lần thứ nhì cảm giác thời gian trôi qua nhanh hơn (vô thiền nhanh hơn) do đi thiền hành.
Trong lúc thiền giờ thứ hai là lúc trong chùa tới giờ tụng kinh chiều. Do lúc đó các anh chị em bị tiếng tụng kinh làm cho không vô pháp môn thiền rà được.
Minh Sơn chia sẽ là MS cũng bị tiếng chuông làm cho phan tâm nhưng nhớ lời thầy dạy là tiếng bên ngoài cũng giống như mỗi thứ cảm thọ xãy ra trên thân. Thấy nó biết đó nhưng không bám vào nó, đó là lời thầy dạy tức là xã.
Chị Diệu Nghiêm chia sẽ là lúc mà bị vọng tưởng do tiếng tụng kinh thì chị DN đã hít thở mạnh và sâu thì nhờ đó có thể phá tang vọng tưởng của tiếng ồn và có thể trở về pháp môn của mình.
Chị DH chia sẽ là lúc đó vô lại hơi thở rồi mới tiếp tục rà.
Diệu Tường chia sẽ lúc mà mình phóng tâm thì trở về hơi thở rồi rà tiếp tục.
MS chia sẽ, thí du con của mình làm cho mình khó chịu gì đó. Trong lúc đó mình có thể trở về hơi thở và tiếng bên ngoài sẽ giảm dần, sự động bên ngoài sẽ bớt tác động ta hơn.
Chị () nói là mười phút đầu phải calme mental trước. Cũng như vậy ý chị là lúc nào bị phóng tâm thì mình phải trờ về hơi thở là làm cho calme mental trước.

Xin Thầy giúp chúng con một giờ Skype để chúng con có thể hỏi hỏi đạo và mong ước Thầy vì chúng con còn quá yếu cần được ũng hộ. Nhờ Chị Thanh Quanq chuyển lại Thầy nha.

Anh chị em đã quyết định là bắt đầu từ 14h thay vì 14h30 vì như vậy có thể về sớm hơn vì mùa đông trời tối lẹ hơn.

Phật Học Viện Linh Sơn cho mình tu tập vào thứ bãy vào tuần thứ tư trong tháng.
Sau đó Anh Chị Em có đề cập tới ý định mời thầy năm tới và sẽ mướn phòng thiền ở một nơi an tịnh và phong cảnh đẹp hơn, xa thị trấn.

Minh Sơn cũng sorry là viết tiếng việt sai chính tả nhiều nhưng cũng cố gắng.

Chúc Anh Chị Em thân tâm thường an lạc và cố gắng lên để đạt những gì nên đạt !
Minh Sơn

[Thanh Quang]

Buổi thiền ngày 27 tháng chín tại Paris bắt đầu lúc 13g45 Chị Thanh Chí “ trưởng lão 80 tuổi “ của nhóm thiền YTT đã đến sớm một mình xếp gối thiền cho tất cả khoảng hơn 20 ngừoi Nhiều anh chị tuy không ghi tên trước nhưng vẫn đến tu tập thiền toạ thiền hành rất miên mật tuy thiền đường khá lạnh , trong phòng thiền không một tiếng động khi thiền hành , chứng tỏ các bước chân nhẹ nhàng đầy chánh niệm ....

Chương trình thiền toạ 55 phút , thiền hành 30 phủt , thiền toạ 30 phủt Sau khi tụng kinh từ bi ( với tiếng chuông mõ của hai ngừoi chưa bao giờ thỉnh chuông mõ :-( là giờ skype với thày qua TV (nghe và nhìn thật rõ ràng nhờ Minh Sơn lo thật chu đáo )

Câu hỏi
1) hỏi : khi thiền vẫn buồn ngủ dù đã dùng tất cả phương pháp thày chỉ thì có phải nghiệp không ? và làm sao giải nghiệp ?
thày cừoi và đáp là nghiệp nặng quá rồi , thầy khuyên nên uống cà phê trước khi thiền và cùng quá đứng giậy đi thiền hành :-)

2) Hỏi : con có thể trình pháp qua mail không và qua địa chỉ nào lúc nào ?
Đáp : qua địa chỉ trisieu@yahoo.fr hay trên forum
https://ytinhthan-forum.forumotion.com/

3) Hỏi :Tư thế kiết già có cẩn thiết cho việc thiền không ?
Đáp : nếu muốn thiền đinh lâu thì nên ngồi kiết già là tư thế vững chắc nhất Ngoài ra nếu thiền quán thì tư thế bán già hay ngồi trên ghế cao cũng được chỉ cần giữ chánh niệm khi đi đứng nằm ngồi

4). Hỏi : Sau khi định rồi có quán được không ?
Đáp : Không cần qua thiền định để đến thiền quán , vì khi định rất an lạc sẽ khó từ bỏ tâm an lạc để qua thiền quán để thấy được vô thường ,khổ ,vô ngã

5) Hỏi :Tại sao khi theo dõi hơi thở thì chánh niệm nhiều , đưa đến hỷ lạc không nghe tiếng động xung quanh ( hoặc không bị tiếng động chi phối vẫn tập trung trên hơi thở ) Còn khi thiền rà thì hay bị tiếng động chi phối , không bao giờ có lạc thọ
cả ?
Đáp : Nếu chú ý vào rà nhiều hơn thì cũng như tâm chú ý vào hơi thở sẽ không bị tiếng động chi phối nghe như tiếng xa xa
Nếu có căn cơ dễ Định thì thiền theo hơi thở cũng đưựoc ( theo kinh quán niệm hơi thở ) đến bước thứ 8 thì chuyển qua quán tâm (thay vì tiếp tục theo ánh sáng vào định ) Thày sẽ dạy 16 bước quán niệm hơi thở vào tháng 11 ở Houston

6) Hỏi : khi rà thấy đau. “xả “ được 1 thời gian ngắn ( chữ “xả “ ở đây ngừoi hỏi muốn chỉ sự ghi nhận rồi bỏ qua , quên đi ) thì cái đau biến mất trong 1 thời gian ngắn , Rồi sau lại trở lại , phải chăng phải quán cái đau mới biết mất ?
Đáp :thiền rà không phải để hết đau mà để tập không dính mắc vào cái đau , đó gọi là tâm XẢ ( thân vẫn đau nhưng tâm không đau )

7) Hỏi :Đang rà trên đầu mà đau phía chân thì phải làm gì ?
Đáp : ghi nhận đau ở chân nhưng vẫn tiếp tục rà trên đẩu Rà theo thứ tự từ đầu xuống chân không để cái đau nỉu kéo mình Cái chính là để tập tâm Xả , không dính mắc ,dừng lại lâu hơn ở chỗ đau

Hỏi : trong 40 phút thiền rà thì rà mấy lần ?
Đáp : thường độ 4 lần Nhưng ai rà chậm hơn thì được nhưng nhanh hơn thì không tốt

9) Hỏi : Xin thày cho skype mỗi tháng 1 lần
Đáp : Mỗi tháng 1 lần Thày xem có bao nhiêu câu hỏi , câu hỏi nào có lý thì thày mới trả lời qua skype

10) Hỏi : Có thể rà phía ngoài trước rồi đến phía trong. cảm ơn các bộ phận trong ngừoi không ?
Đáp Có thể rà phía da trước rồi phía trong sau , nhưng không cám ơn thân thể khi rà , không tưởng tượng tim gan... Đó không phải thiền rà
THiền rà là nhìn thực tại không tưởng tượng

11) Hỏi Khi quán ánh sáng hay quán từ bi thì là quán tưởng ?
Đáp Đó là quán tưởng

12) Hỏi : có thể thiền rà 1 lần ,quán 1 lần trong ngày ?
Đáp : Chia ra làm hai thời Sáng nên quán từ bi thì quán từ bi ( 15 phút thôi ) thì cả ngày chiêu cảm mọi việc thanh thông tốt đẹp cả ngày
Khi thiền rà thì chỉ rà , không nên thiền rà chán nhảy qua cám ơn thân thể , chán lại nhảy qua quán từ bi. đó là tâm phóng dật không phải thiền rà :-(

Envoyé de mon iPad

[Sponsored content]